Come calcolare il valore di qualcosa
(della falesia di Ciampino chiusa da una recinzione)
di Alberto Sciamplicotti

Come calcolare il valore di qualcosa?
In particolare, come determinare l’importanza di una vecchia buca scavata in epoca romana a ridosso di un’antica strada consolare? Il valore potrebbe essere dato dall’importanza della via di comunicazione adiacente, quell’Appia che collegava Roma con Brindisi e di conseguenza con tutto il mondo greco. Oppure potrebbe essere dato dalle innumerevoli vestigia che ancora si possono ammirare lungo lo stesso tragitto, ville, mausolei e tombe di patrizi, consoli e mercanti. O anche, rimanendo in ambito storico, dal fatto che da quella buca siano stati estratti proprio parte dei materiali serviti per costruire la strada e le vestigia che la costeggiano.

Per qualcuno, più moderno e vicino a noi, il valore di quella cava, risiederebbe invece nel fatto che essendo una buca è semplicemente un vuoto da riempire, magari in maniera del tutto abusiva e illegale, con rifiuti vari. Per altri ancora invece, il valore potrebbe essere rintracciato nel fatto che negli ultimi quarant’anni sia diventato uno dei luoghi più importanti nella capitale per la prostituzione omosessuale. Così di frequente capita di vedere passeggiare avanti e indietro fornitori di servizi e utenti in attesa di far coincidere offerta e domanda. Per tanto tempo, vicino alla buca e sotto un albero di mimosa, è stata persino presente una postazione fissa, una vecchia roulotte o in diversi tempi una baracca di lamiera e legni, predisposta agli incontri dell’umana mercificazione.

Quindi, come determinare il valore di questa antica buca? In teoria, le ultime opzioni, essendo fuori legge, non dovrebbero essere prese in considerazione. Anche se eliminare lo smaltimento irregolare di rifiuti e la prostituzione inciderebbe in misura negativa, non tanto sul valore intrinseco della vecchia cava, quanto sulla capitalizzazione derivante dagli utili di queste attività. Una parte considerevole dell’economia del nostro stato.

Volendo quindi considerare il solo valore storico e archeologico, determinato dalle vicine strutture, la via Appia, le tombe e i Mausolei, sarebbe logico preservare questo aspetto maggiormente, eliminando tutto quanto non conforme. In quest’ottica rientrerebbe perfettamente un’azione come quella di recintare la cava, in modo da impedirne usi non legali e non conformi alla pubblica morale.

D’altra parte, in realtà, un bene non utilizzato diviene anche un bene non valorizzato, perso, lasciato a se stesso, annullato, in cui ogni presunto valore è cancellato da quella stessa rete che lo circonda. Azione che comunque sarebbe di assoluto e lecito diritto quando intrapresa dai proprietari della cava, bene per prima cosa privato e non pubblico.

Eppure, questa cava, questa buca scavata nel terreno in epoca romana e da cui per secoli sono stati estratti materiali da costruzione, rocce effusive prodotte dai vulcani dei Colli Albani, per assurdo che possa essere ha anche altri valori oltre a quelli descritti. Valori che sono propri di questo luogo e che non giungono solo per effetto transitivo dai monumenti che la circondano o per l’uso come pied a ter rurale votato alla fornicazione a pagamento.

Queste rocce infatti, che dal fondo dello scavo si alzano per una altezza che giunge fino ai 13-15 metri e che formano un anfiteatro con un diametro di circa 100 metri, sono state dagli anni ’80 fino a ieri il terreno di gioco di quanti nella capitale hanno intrapreso quella strada che altrove iniziava sulle facili vie di arrampicata delle Dolomiti, sul Sasso Remenno, sui massi di fondovalle del Monte Bianco. Insomma, per chi arrampica a Roma, questa cava posta davanti all’aeroporto di Ciampino (da cui ha preso il nome) è stata ne più ne meno l’equivalente di quello che per i parigini è stato Fontainebleau. E’ evidente che qui stiamo parlando di qualcosa di immensamente più piccolo, di più modesto, se volendo anche di più rozzo, degli esempi riportati sopra. Quello che non è cambiato invece è stato sicuramente il modo di approcciarsi alle rocce. Il desiderio di arrampicare, salire, provare a modificare limiti e possibilità nel gioco dell’arrampicata è ed era stato sempre lo stesso.

A Ciampino, come in Dolomiti, in Val di Mello, e qualunque luogo venga in mente a chi leggendo queste righe è arrivato fin qui. Un modo di porsi verso un oggetto (la cava stessa) che ne ha accresciuto il valore nonostante i rifiuti disseminati qua e là e le frequentazioni poco ortodosse. Un valore che era (ed è) proprio in quel buco nella terra, in quello slargo a qualche decina di metri dalla via Appia, in quell’anfiteatro di rocce vulcaniche più simili al granito per conformazione che al calcare, un valore aumentato dalla frequentazione di migliaia di persone. Perché il luogo stesso, le rocce, hanno acquistato valore, indipendentemente dalla via Appia (spettacolare e maestosa con e senza la cava a fianco) o dai vari traffici che vi si svolgevano intorno. Un valore sociale, di relazione e di crescita che ha influenzato generazioni di arrampicatori della Capitale, forse ancor di più di altri luoghi volti a questa attività. Perché è qui che questo sport è diventato popolare. Aggettivo che non vuole sottolineare solo una diffusione di conoscenza dell’attività, quanto la possibilità a tutti e per tutti di praticare in modo spontaneo, democratico e comune il verticale.

La chiusura della cava, la sua recinzione (peraltro legittima) è come avesse messo il sigillo a un interno movimento ma anche a una piccola fabbrica di cultura. Quella cultura che nasce spontaneamente dalla passione, dalla voglia di emozionarsi e di condividere.

Un movimento libero e originale che fra l’altro ha avuto sempre a cuore questo posto, per tanti versi abbandonato a se stesso, investendo risorse piccole e grandi al fine di migliorarlo, provare a tenerlo pulito, farne un parco giochi degno del gioco intrapreso.

Sarebbe bello se si riuscisse ad avviare un percorso di riconoscimento reciproco con la proprietà del terreno, un percorso che veda protagonista anche l’Ente del Parco Regionale dell’Appia Antica, il parco urbano più grande d’Europa con un’area protetta di circa 4580 ettari, e associazioni come il CAI. Purtroppo, quasi inevitabilmente, tutto questo porterà a una perdita di quell’azione spontanea nata dalla pulsione della passione. Forse si perderà un po’ di libertà, saranno imposti limiti, orari (ma speriamo non costi). Speriamo solo che ne valga la pena. Far parte di una storia, per quanto piccola, di una tradizione, di un modo di essere libero, è qualcosa il cui valore è impossibile da calcolare. Non ha infatti prezzo.

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