La cima
(Intervista ad Alessandro Gogna)
di Franco Michieli
(6 maggio 2003)

Per te raggiungere una cima significa qualcosa di speciale? E’ solo l’eventuale conclusione di una salita (dove inizia la discesa) o a volte provi qualcosa che dipende dal particolare ambiente che si trova dove la montagna finisce nell’aria?
Ciò che la vetta esprime in me che la calco è semplicemente il limite che io stesso ho dato al mio sogno affinché questo potesse avere una parvenza di realtà. Per un po’ si cerca di spostare il limite con vette sempre più difficili, poi questo genere di limiti rivela la sua inferiorità rispetto alla fantasia, esattamente come il corpo prima o poi deve arrendersi alla fantasia e allo spirito. E così la realtà diventa un’altra che comprende la prima.

Se la cima rappresenta qualcosa, per te è più che altro un traguardo sportivo, cioè il punto di arrivo che convalida un’ascensione, oppure è luogo di sensazioni che dipendono dall’espandersi del cielo sopra, intorno e sotto di te? Eventualmente, sapresti descrivere brevemente queste sensazioni?
Dipende dall’individuo vedere la vetta come traguardo sportivo o come qualcosa d’altro. Spesso però si fa confusione. Ne ho sentito parlare del fatto che a volte qualcuno ha sentito il cielo espandersi sopra e sotto. Personalmente non mi è mai capitato. E’ un’esperienza che potrei invidiare, ma questo pseudo annullamento della propria personalità nell’infinito mi ha sempre fatto paura se legato ad una conquista. Dovrebbe essere meno pericoloso se ottenuto con la meditazione.

Si dice da tempo che non la cima, ma “la via è la meta”; la catena, l’altopiano o la cengia sono divenuti da tempo punti di conclusione di moltissime scalate, non solo dei monotiri sportivi. E’ ancora possibile apprezzare una cima, e in che senso? 
Certo che è possibile apprezzare una cima, ma nell’unico senso possibile, cioè quello di dare un valore di realtà ai propri sogni, quindi campo libero alla fantasia nell’ambito di regole, le regole di un gioco. Se il gioco vuole la vetta, allora stiamo a quel gioco lì. Come sarà molto difficile inventare un gioco altrettanto affascinante di quello degli scacchi, così sarà difficile trovare qualcosa di davvero alternativo alla vetta. Certo che di tentativi ce ne sono stati e ce ne sono molti. Sarà il futuro a dirci quale gioco avrà la meglio nel XXI secolo.

Cosa pensi del fatto che più una montagna è celebre e “prestigiosa”, meno conta l’etica dello stile di salita per le folle che aspirano alla vetta? 
Penso che non valga neppure la pena accostare questa domanda alle tre precedenti. La risposta è scontata, banale come la domanda stessa.

Un’avventura in montagna si può svolgere anche senza prevedere alcuna vetta. Quali vantaggi o svantaggi emotivi, interiori o sportivi ti può dare un percorso di questo tipo? Eventualmente, sapresti descrivere brevemente le tue sensazioni quando sperimenti un itinerario di grande soddisfazione che non ha nulla a che fare con una cima? 
Beh, questo senz’altro mi è successo, di provare grandi soddisfazioni indipendentemente da una cima. Però c’è sempre stato un punto geografico, equipollente alla cima, che ne ha fatto le veci. In genere coincide con la fine delle difficoltà, con la fine del grande impegno. Per l’arrampicatore sportivo c’è la catena, per il free climber c’è l’altopiano, per lo speleologo c’è il fondo grotta, per chi gareggia c’è il traguardo. Per ognuna delle avventure c’è un punto di fine, con tanto di latitudine e longitudine. Penso che la vera bravura sia di non confondere il mero raggiungimento di questi punti con il successo interiore. Lasciamo che questo raggiungimento coincida solo con il successo esteriore.

Hai qualcos’altro da aggiungere sul desiderio della cima o sul suo rifiuto? 
Forse sì, ma magari in un’altra occasione, più dedicata e più personale.