Un articolo di opinione che analizza perché il nostro sport spesso ci permette di evitare di fare le cose veramente difficili e perché questo rappresenta un problema.
L’arrampicata non è la tua terapia
di Devin Dabney
(pubblicato su climbing.com il 17 dicembre 2025)
Spesso dico che “l’arrampicata mi ha salvato la vita”. Ho scoperto questo sport in un momento cruciale: un periodo segnato da depressione, delusioni amorose e centri di assistenza. Nonostante tutto, mi sentivo attratto dalla parete di arrampicata della mia università e dalle persone un po’ folli che la frequentavano. In palestra, non solo riuscivo a sfuggire alla tristezza, ma trovavo anche un senso di comunità. E, in quanto uomo di colore che faticava a integrarsi, questo sport ha giocato un ruolo fondamentale nel mio percorso di guarigione e nella formazione della mia identità attuale.
Allora perché dico che “l’arrampicata non è una terapia”?
L’arrampicata può effettivamente essere terapeutica. Alcuni professionisti della salute mentale la raccomandano per aiutare i loro pazienti a connettersi con il proprio corpo. Altri la utilizzano persino come terapia fisica, per riprendersi da traumi. Ma quando dico che l’arrampicata non è terapia, mi riferisco a uno schema che ho notato nella nostra comunità dopo 12 anni come tracciatore, istruttore, allenatore e appassionato climber. Questo schema consiste nel confondere il lavoro interiore con la conquista esteriore.
Molti scalatori considerano questo sport come una forma di evasione: un modo per evitare problemi interiori. Potrebbe non sembrare un problema grave, ma credo che questo schema sia collegato ad alcune delle problematiche più ampie della comunità degli scalatori, come la mancanza di responsabilità, la definizione dei limiti e le dinamiche di potere. Esistono numerosi esempi che evidenziano queste problematiche, dalla fiducia cieca che favorisce gli abusi sessuali, agli scalatori che mancano di rispetto alla sovranità dei nativi americani per tornaconto personale. Ci sono stati anche abbastanza episodi di abusi sessuali nel nostro sport da giustificare la creazione, quest’anno, di un’intera organizzazione dedicata ad affrontare il problema. E tutti gli scalatori che frequentano la Red River Gorge conoscono bene il dolore di sentirsi dire “La via è chiusa, di nuovo” più volte nel corso della loro carriera.
Credo che usare l’arrampicata come unico sfogo per la propria salute mentale non sia così utile come sembra. L’arrampicata ha molto da offrire; mette alla prova corpo e mente in modi che pochi altri sport possono eguagliare. Ma non può sostituire la guarigione interiore, la consapevolezza di sé e la volontà di affrontare i momenti difficili della vita. Certo, può essere d’aiuto. Ma l’arrampicata da sola non può risolvere i problemi della vita. La vera crescita personale – affrontare i propri pregiudizi, rimpianti e limiti – non può avvenire solo sulla parete.
Ma, Devin, che ne dici di…?
Prima di concludere la mia argomentazione, affronterò alcune obiezioni. Preferisco farlo per primo, inoltre adoro una buona premessa. Forse siete arrivati a questo articolo con la rabbia in testa pensando:
- “Beh, l’arrampicata è la mia terapia. L’arrampicata mi ha salvato la vita”;
- “Non escludete nessuno dalla terapia. Non tutti hanno accesso a un terapeuta”;
- “Non è poi così complicato. Ad alcune persone piace molto, e semplicemente, arrampicare”;
- “Stai proiettando una brutta esperienza/persona sull’intera comunità“;
- “Perché trasformi qualcosa di gioioso in qualcosa di negativo?”.
Parliamo sinceramente di ciascuno di questi punti, perché credo che siano importanti.
“Beh, l’arrampicata è la mia terapia. L’arrampicata mi ha salvato la vita”
Avendo già detto qualcosa di simile, capisco la verità che si cela dietro a questa affermazione. L’arrampicata può offrire un senso di comunità, una struttura e un sollievo dai momenti di crisi. Ma c’è una differenza tra pronto soccorso e guarigione. Questo sport può aiutare una persona a stabilizzarsi, ma è comunque necessario che elabori attivamente gli eventi traumatici. L’arrampicata facilita questo processo, ma non può farlo al posto suo.
“Non tutti hanno accesso a un terapeuta”
Anche questo è dolorosamente vero. La terapia è costosa, difficile da trovare e ancora più difficile trovare il terapeuta giusto. Inoltre, è ancora stigmatizzata nella nostra cultura. Ma non sto dicendo che ogni scalatore debba andare in terapia o che abbia torto morale; sto dicendo che dobbiamo smetterla di fingere che l’arrampicata sia qualcosa che non è, e la terapia, in effetti, non lo è. Non c’è niente che possa sostituire l’aiuto professionale.
“Non è poi così complicato. Ad alcune persone piace molto, e semplicemente, arrampicare”
Se per te l’arrampicata è solo uno sport, allora sì, è vero. Ma per alcuni di noi, me compreso, è qualcosa di molto più profondo. L’arrampicata è profondamente trasformativa per alcuni, e per altri è solo un gioco irriverente. Ma se affermi che l’arrampicata è la tua terapia, non puoi anche affermare che sia un divertimento fine a se stesso.
“Una singola mela marcia/esperienza negativa non dovrebbe rovinare l’intera comunità”
Non mi riferisco a un singolo episodio o a più episodi; parlo di schemi ricorrenti. Dagli ego smisurati alle palestre di arrampicata gestite male, fino all’effetto alone che concediamo agli scalatori professionisti, ci sono molteplici schemi negativi che si ripetono nella nostra comunità, come ho descritto sopra. Qual è il filo conduttore che lega questi schemi? Il desiderio di evitare di assumersi le proprie responsabilità. Questa è l’essenza di ciò che spesso significa dire “l’arrampicata è la mia terapia”.
“Perché trasformi qualcosa di gioioso in qualcosa di negativo?”
Non sto dicendo che non dovreste o non potete godervi l’arrampicata. Voglio che tutti si divertano con questo sport. Quello che non voglio, però, è che le persone usino questa gioia per anestetizzarsi. Se la vostra gioia è minacciata dalla responsabilità, allora dovreste chiedervi perché.
Non prendo alla leggera il punto che sto cercando di esprimere. Affronto questo argomento con rispetto per quanto l’arrampicata sia importante per molti di noi, me compreso. Non sto dicendo che questo sport non sia potente o trasformativo. Ma sto dicendo che sta ingannando molti di noi, e che questo va avanti da più tempo di quanto si possa immaginare.
L’archetipo del “dirtbag”: dove tutto ebbe inizio
Un elemento centrale del problema della “responsabilità” che affrontiamo nel nostro sport risale, in primo luogo, a ciò che avvicina molte persone all’arrampicata: l’idea di fuggire dal mondo “reale”. Molti degli scalatori dell’epoca d’oro dello Yosemite ricoprivano un ruolo controculturale nell’America degli anni ’60: un periodo segnato da guerre, razzismo e lotte per i diritti civili.
Una volta che quell’ideale anticonformista prese piede, si trasformò in un marchio: l’individualista indomito, o “dirtbag”. Warren Harding, Fred Beckey, Jim Bridwell: la lista di scalatori che cercavano di ribellarsi al sistema è lunga.
Per molti, la comunità degli scalatori è un luogo dove si può agire al di fuori delle norme convenzionali. Ma, come potete immaginare, un “dirty bag” (o aspirante tale) che ignora le “norme convenzionali” può incorrere in diverse conseguenze, alcune delle quali sono aspettative sociali, altre potrebbero essere regole che semplicemente non piacciono.
Purtroppo, come abbiamo visto nel tempo, questa idolatria dell’iconoclasta può attrarre anche persone che non hanno controllo in altri aspetti della loro vita, e che cercano di esercitare quel “controllo” in questo sport e nella sua comunità. Mentre alcune forme di questo fenomeno sono relativamente innocue, come la concentrazione esclusiva su un progetto, questo desiderio di controllo può trasformarsi in qualcosa di ben peggiore, soprattutto se non viene tenuto sotto controllo.
Fare la “cosa difficile”
L’arrampicata è uno dei pochi sport che attribuisce grande importanza alla narrazione, anche quando praticata in modo informale. C’è una sorta di “viaggio dell’eroe” che tutti viviamo: la prima salita da primo di cordata, il primo volo, il primo rinvio piazzato. Tutti questi rappresentano tappe fondamentali di crescita. Ma crescere come scalatore è diverso dal crescere come persona, e quante volte confondiamo le due cose?
Spesso consideriamo ciò che facciamo in verticale come “la cosa difficile” perché, per la maggior parte delle persone, l’arrampicata sembra spericolata e terrificante. Persino io sono disposto ad ammettere che c’è un certo orgoglio in questo. Adoro vedere le facce dei miei amici che non arrampicano quando racconto loro della mia prima salita in solitaria senza corda, o della mia prima caduta di 12 metri, o della scalata del Dryer Hose a mezzanotte.
Detto questo… se fare queste cose mi viene naturale, sono davvero così difficili?
L’arena in cui molti scalatori dimostrano coraggio è quella in cui si sentono a proprio agio: la roccia. Giustamente, ci rendiamo conto di essere diversi dalla maggior parte delle persone, perché amiamo gli sport d’avventura con un tocco di “avventura” in più. Amiamo l’adrenalina, cerchiamo la sfida e sfidiamo la gravità.
Ma essere insoliti non significa essere esemplari. Se non hai paura di cadere su una protezione, ma le situazioni sociali ti causano un’intensa ansia, non sei “più coraggioso” della persona media; sei semplicemente più bravo ad affrontare diversi tipi di rischio. Sia chiaro, questo tipo di ragionamento errato non è esclusivo degli scalatori, anche se sembriamo particolarmente predisposti ad esso.
Affrontare “cose difficili” può diventare una comoda scappatoia per evitare il lavoro interiore. “Se soffro abbastanza, mi spingo abbastanza, resisto abbastanza, allora forse non dovrò cercare altrove”. Le imprese diventano prova di carattere; il pericolo diventa merito morale. In questa mentalità, la responsabilità diventa un attacco personale: qualcosa che ti viene fatto, piuttosto che una responsabilità che ti assumi.
Sostengo che per abbracciare veramente lo spirito dell’alpinista, bisognerebbe sempre cercare le cose che ci spaventano davvero. Scalare vie difficili, assumersi rischi fisici, esplorare l'”ignoto”: tutte queste cose possono essere potenti… ma non sono gli unici modi per essere coraggiosi.
Quelle scariche di adrenalina che proviamo in arrampicata si ritrovano anche nella vita di tutti i giorni. Arrampicarsi è un atto di coraggio, ma ammettere di aver commesso un errore lo è altrettanto. Aprirsi agli altri è un atto di coraggio. Riconoscere i propri conflitti interiori è un atto di coraggio.
Cosa ha da dire un terapeuta
Mentre scrivevo questo articolo, ne parlavo regolarmente con la mia terapeuta. Anche lei ha confermato che l’arrampicata continua a fornirmi la struttura di cui ho tanto bisogno.
Tenendo presente ciò, le ho chiesto: “Cosa dovrebbero fare gli scalatori se non hanno accesso alla terapia?” Da brava pragmatica qual è, mi ha dato un elenco di piccole azioni per iniziare il proprio percorso di guarigione:
- un programma regolare (sia per l’arrampicata che in generale);
- arrampicata con altre persone;
- tempo trascorso ogni giorno all’aperto, ad esempio passeggiate;
- tenere un diario regolarmente, anche con brevi note;
- definire gli obiettivi (e condividerli con gli amici).
Ciò che ho trovato interessante in questa lista è che gran parte di essa è intrinseca all’essere un arrampicatore. Stringiamo amicizie con altri scalatori. Stiamo all’aria aperta. Ci alleniamo per progetti impegnativi. Registriamo i nostri successi. E organizziamo la nostra vita in funzione della nostra passione per la palestra, delle giornate in falesia con gli amici e del nostro prossimo viaggio di arrampicata. È facile capire come l’arrampicata possa fornire gran parte del supporto di cui molti di noi hanno bisogno nella vita di tutti i giorni.
Ma il supporto è solo l’inizio. Dobbiamo essere disposti a guardare più a fondo, a mappare la montagna sconosciuta che nemmeno i più grandi alpinisti riescono a scalare: il nostro mondo interiore. È un’idea terrificante. Ecco perché, quando le persone mi contestano dicendo “l’arrampicata non è la tua terapia”, mi chiedo se in realtà non stiano dicendo: “Se l’arrampicata non è la mia terapia, allora ho comunque bisogno di terapia, il che significa che dovrò affrontare cose che ho evitato per anni… e questo è più spaventoso di qualsiasi scalata”.
Se hai usato l’arrampicata come terapia, valuta la possibilità di intraprendere un vero e proprio percorso terapeutico, ma continua ad arrampicare. Probabilmente il tuo compagno di scalata lo apprezzerà, e lo apprezzerai anche tu.
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Capisco, situazioni pesanti.
Non metto in dubbio la buona fede dell’autore. Trovo paradossale che qualcuno possa vedere nell’ arrampicata una terapia per una presunta ” malattia mentale”.
L’arrampicata è l’ arrampicata come un chilo di mele è un chilo di mele.
Poi se ti fa stare bene meglio ( le mele o l’arrampicata) ammesso che esistano terapie comportamentali per certi disturbi….
Provo a ribaltare la questione….per molti miei parenti e conoscenti l’arrampicata è il sintomo di una patologia ossessiva compulsiva ….
Io rispondo che l’unica alternativa è la depressione….
@27 amici miei, sul serio.
Poi l’articolo in alcuni punti mi ricorda il corso sulla ricerca-persona dove, tramite l’anamnesi, si va a fondo sui motivi della scomparsa o mancato ritorno a casa della persona. “L’arte non dev’essere offuscata da problemi sentimentali o pene d’amore” Paul Gauguin. Sì può perdere l’equilibrio in un batter di ciglia. È vero, l’articolo fa riflettere e crea domande, sicuramente non dannoso, anzi.
Barry hai problemi a casa?
@22 ah bè sì, in certi casi occorre anche l’avvocato, nei problemi in casa, e allora sì che la testa frigge e occorre chi la sa strizzare.
Quali sarebbero gli aspetti che trovate interessanti?
Non esiste cosa più importante al mondo che la nostra evoluzione interiore.
Un articolo molto interessante, che si domanda più che rispondere.
Dipende dal problema….
Parlare con qualcuno, e non necessariamente con un psicoprofessionista, è terapeutico. Quindi se il tuo compagno di cordata è un buon amico che ti aiuta può fare il lavoro ugualmente a costo di una birra, se ha problemi tra le mura di casa. Meno complicato di star davanti a mappe concettuali. Poi se uno si psicanalizza su una cosa bella come l’arrampicata figuriamoci sul lavoro o con l’adolescenza dei figli…
Ok va bene. Riassumendo il tipo dice di essere uno squilibrato che si fa curare e che poi in fondo l’arrampicata non. Può essere l’unica terapia ma che bisogna rivolgersi a dei professionisti ( psichiatri, psicoterapeuti)
Grazie…..
Anch’io so sempre cosa faccio e perché.
Tuttavia, non ritengo necessario interrogarsi sempre. Penso il giusto equilibrio risieda nel mezzo, condito da una buona dose di leggerezza.
L’articolo è sicuramente autentico, come lo è il desiderio dell’autore di aiutare – aiutando se stesso – anche chi potrebbe averne bisogno.
Capisco quello che dice Giovanni. Si può andare in montagna per tanti motivi: per pura passione, che poi si può trasformare in lavoro. Ma questa passione può diventare un’abitudine, oppure la passione può scaturire da una forma di riscatto, mi sento forte e bene in montagna mentre sono disagiato nella società. In questo caso è curativo andare in montagna, oppure ci rende ciechi, non facendoci vedere tutto quello che invece abbiamo intorno? Quindi tutto diventa una dipendenza.
Ma certo Giovanni….ci si può difendere da tutto benissimo, tranne che dai noi stessi…..
Guidi, pensa che io mi chiedo in ogni istante della vita cosa sto facendo, perché, dove?Mai fatto nulla per caso. Cazzate comprese.
La mia non era una considerazione personale rivolta a lei, ma se mai una considerazione generale rivolta a tutti, me per primo. Credo che domandarsi ogni tanto (non sempre) se quello che stiamo facendo è veramente ciò che vogliamo e che ci fa stare bene sia salutare. Sto bene facendo alpinismo = tutti i giorni liberi li passo a fare alpinismo può, dico può, essere una trappola mentale che non permette un ascolto profondo perché non ci si ascolta se si è concentrati a non sbagliare un passo. Insomma è come quando dicono “il nuoto fa bene”. Certo, ma non per questo una volta posso decidere di stare sul divano o prendere un gelato. Per me l’andare in montagna è stato per un periodo una compensazione, una struttura, che mi ha portato a non valutare né a ascoltarmi. Mi sentivo bene e mi bastava ma non era sano. E parlo di attività davvero base.
Penso che gli altri commenti abbiano poi già chiarito bene il punto della dipendenza.
L’articolo andrebbe anche collocato nel suo contesto. E’uscito sulla rivista Climbing, una delle pubblicazioni più diffuse nella comunità arrampicatoria USA e internazionale. Non si rivolge ad un pubblico di anziani ma i suoi lettori appartengono a fasce più giovani di praticanti. Con intento pedagogico e preventivo affronta periodicamente alcuni temi importanti riferendosi allo specifico ambiente dei climber come il disagio psichico, l’anoressia e la bulimia, l’omosessualità, le dipendenze, le discriminazioni….e lo fa con stile tipico del giornalismo anglosassone attraverso storie personali raccontate non da giornalisti ma da persone che raccontano la loro esperienza, quindi a volte in modo poco “professionale” e curato editorialmente. Certamente l’intento pedagogico può essere fastidioso ma io lo considero più socialmente utile in chiave preventiva rispetto ad un certo atteggiamento omissivo che spesso caratterizza le nostre pubblicazioni di montagna. Da questo punto di visto ho apprezzato molto il fatto che Gogna abbia più volte parlato della sua esperienza di analisi junghiana ad un certo punto della sua vita. Ha sdoganato con la sua autorità qualcosa che nella cultura prevalentemente “macho” dell’alpinismo e’ spesso stato considerato un segno di “debolezza” del quale e’ meglio tacere o tenersi a debita distanza.
Non solo ad un americano vanno spiegare caro Fetido. Per esempio il fatto che l’autore dica di avere un terapeuta non significa che abbia problemi “psichiatrici”.
I problemi di salute mentale… argomento talmente vasto… questo articolo del tuto sconclusionato e fa solo confusione.
Sarebbe come dire ad un diabetico o ad un nefropatico : “eh no caro mio l’arrampicata non è la tua terapia….” Però probabilmente ad una americano Cerete cose vanno spiegate..,.
p.s. non vedevo l’ora di leggere i commenti!!
Matteo, definisci normale 🙂
“Non significa che chi arrampica necessariamente ha problemi psicologici”
Francamente non credo di aver mai incontrato un arrampicatore o un alpinista che si potesse definire proprio proprio normale…
Anche se, in verità, da vicino nessuno è normale…
Una gran parte degli arrampicatori è così.
Per quello che li frequento a dosi omeopatiche.
Guidi, pensa che io mi chiedo in ogni istante della vita cosa sto facendo, perché, dove?
Mai fatto nulla per caso. Cazzate comprese.
Bè, da un po’ di tempo esiste la “montagnaterapia”… Non significa che chi arrampica necessariamente ha problemi psicologici, ma che l’ arrampicata (come tante altre attività umane) può aiutare chi questi problemi li ha…
3. È un articolo scritto da un individuo che ha problemi di salute mentale ed è in terapia e si rivolge a chi ha problemi di salute mentale e pensa di risolverli semplicemente arrampicando.
L’alpinismo/arrampicata ha il suo lato oscuro, come ogni umana attività. L’articolo mette in evidenza alcuni pericoli che forse ognuno di noi può aver corso in certe fasi della sua vita o visto correre da altri: la tendenza a chiudersi in gruppi quasi settari per cercare sostegno e appoggio, la fuga dalle responsabilità, la dipendenza a volte maniacale, l’illusione di curare i mali dell’anima attraverso l’attività fisica, la rimozione dei problemi interiori attraverso l’azione. Non sono gli unici lati oscuri ma sicuramente alcuni dei più rilevanti e potenzialmente più pericolosi. La consapevolezza e il superamento delle difese che mettiamo in campo per non affrontare faticosi percorsi di crescita può aiutare ma poi ognuno alla fine è arbitro del suo destino, almeno fino ad un certo punto, e deve affrontare le conseguenze delle sue scelte o non scelte.
Io l’ho ttovato un articolo carino e pervaso da tipico pragmatismo americano.
Inoltre mi ga fatto ricordare … “i falliti” di Motti …
Illeggibile!!!
Gogna risparmiarci certe cagate!
Sicuramente “seghe all’americana” ma domandarsi ogni tanto perché di fa qualcosa è un atto che andrebbe compiuto, soprattutto quando si è attaccati a una parete. A parte la traduzione un po’ da rivedere e la ripetizione di alcuni concetti mi pare invece una lettura utile. Certo il dubbio aumenta il rischio di insuccesso o di resa, ma anche andare avanti come macchine non è sempre sano.
Ho pensato la stessa cosa
Tipiche seghe all’americana.